以近代三个世纪的历史社会研究传统为认识论基础与方法论原则,本书系统揭示了历史社会学作为知识生产方式的历史演进过程。
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规训革命:加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起 对近代国家形构*富原创性和启发性的研究
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要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质,而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰,以通常隐伏其后的那些结构转型。他们所需要的,以及他们感到他们所需要的,是一种特定的心智品质,能够有助于他们运用信息,发展理性,以求清晰地概括出周边世界正在发生什么,他们自己又会遭遇到什么。我的主张是,从记者到学者,从艺术家到公众,从科学家到编辑,都越来越期待具备这种心智品质,不妨称之为社会学的想象力。
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译者是社会科学大师查尔斯 蒂利正式指导的最后一位学生。为大师作品翻译引进,竭尽心力:从四遍逐字逐句斟酌(两遍英文对照两遍中文诵读)的译文到长篇译后记,从索引到原书边码,都以理想主义和主义心态力求做到更好。书稿经前辈编辑审慎编校,核红时深感教益。 郭于华、沈原、唐世平、汪晖、郑也夫联袂推荐。
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意愿的冲撞 社会等级的歧义如何孕育冲突 吴心越 李钧鹏 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
从司空见惯的超市岔队现象,到抢停车位而引发的冲突,似乎绝大多数时候,人与人之间的冲突都源于区区小事,我们通常也都认为 人际暴力是“个人”的产物,即个体因一时激动而轻率地使用暴力。但在美国社会学家罗杰·古尔德看来,事情并没有这么简单。他将人际暴力看作是关系的产物,具体来说 小规模的冲突更有可能发生在对等关系(即朋友或社会地位大体平等者)之中,而当既有关系发生变动或个人想要取得优于他人的地位时,人际冲突易爆发,同时,对社会等级的不同理解也会引起暴力。作者通过对日常纠纷、宿怨、谋杀、复仇、革命等一些列纷繁复杂的历史事件的分析,探讨了裙体暴力的结构性起源,并指出,暴力除了与个人品性及文化背景有关之外,更多的是受到人际关系结构类型的影响,这一主张与涂尔干的《自杀论》有着异曲同工之妙。
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