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阿列克西(1945- )是当今德国*国际声望的法理学与宪法学者。本书探讨对象是法理学的基本问题:法实证主义与反法实证主义之间关于法概念与法效力的争议。本书目标在于反驳法实证主义的核心主张并试图证明:法律与道德具有概念上的必然联结与规范上的必然联结。 读者对象: 政治、法律等相关专业本科及以上,或相关兴趣人士
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阿列克西在法理学领域的代表作。阿列克西(1945-)是当今德国最具国际声望的法理学与宪法学者。本书探讨对象是法理学的基本问题:法实证主义与反法实证主义之间关于法概念与法效力的争议。本书目标在于反驳法实证主义的核心主张并试图证明:法律与道德具有概念上的必然联结与规范上的必然联结。
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本书讨论的核心问题是通过程序性的技术(论证的规则和形式)来为正确性要求提供某种理性的(可靠的、可普遍化的或可以普遍接受的)基础,试图在其设定的限度内于普遍实践论辩和法律论证领域走出“明希豪森困境”。在阿列克西看来,“法律论辩”是“普遍实践论辩”的特殊情形,故此,法律论证理论应当建立在普遍实践论证理论的基础之上。阿列克西正是基于这个思路来一步一步构建其法律论证理论的。阿列克西以普遍实践论辩为基础所建
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本书讨论的核心问题是通过程序性的技术(论证的规则和形式)来为正确性要求提供某种理性的(可靠的、可普遍化的或可以普遍接受的)基础,试图在其设定的限度内于普遍实践论辩和法律论证领域走出“明希豪森困境”。在阿列克西看来,“法律论辩”是“普遍实践论辩”的特殊情形,故此,法律论证理论应当建立在普遍实践论证理论的基础之上。阿列克西正是基于这个思路来一步一步构建其法律论证理论的。阿列克西以普遍实践论辩为基础所建立起来的理性法律论辩理论,是当今德国法哲学中企图心不错的理论研究。他拾起哲学论辩理论,并将它应用于讨论法哲学、法学方法论的问题,这种努力不仅拓展了法学的问题领域,而且其自身也关涉当代伦理学的理论争议。因而其理论不仅受到法学界的瞩目,而且也引起哲学界的兴趣。该书出版以后的二十年间,不
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本书的核心课题是法律与道德之间的关系。法实证主义主张 法律与道德是分离的,法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明,法实证主义的分离命题是错误的。首先,法律与道德之间具有概念上的必然关系 其次,有规范性的理由支持,将道德的要素包含在法律的概念与法效力的概念之中。因此,法实证主义作为一种全面性的法理论必定是失败的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题,提出一个非实证主义的法概念,系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书不仅是阿列克西在法理学领域的代表作,也适合作为接触法理学的入门读本。
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