周振甫译注别集-----苏洵散文选 (宋)苏洵 著,周振甫 译注 江苏教育出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时,若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命。……楚虽百战百胜,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 ——苏洵《项籍》 项羽的失败,在章邯投降后,项羽在新安夜击坑秦兵二十余万,于是秦降将章邯、司马欣、董翳三人为秦人民所憎恨。到刘邦用韩信,从汉中起兵,进攻三秦时,人民都归向刘邦,很快安定三秦。这是项羽坑杀秦降卒二十余万的结果,不是项羽救赵的失策所造成的结果。 ——周振甫译 苏洵对褒贬与赏罚既混淆不清,对记“孔子卒”与记大夫卒的不同,也议论不确。苏洵又说:“迁固之史有是非而无赏罚。”因为苏洵把褒贬说成赏罚,所以说无赏
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鲁迅诗歌注 鲁迅 著,周振甫 注 江苏教育出版社【正版保证】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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文心雕龙译注(修订本) 周振甫译注别集 周振甫 注 [南朝 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《文心雕龙》是经典的文艺理论作品。对于《文心雕龙》的研空校注,流传着众多版本。周振甫先生借鉴多种版本,吸取其中过人之处,摒弃其中不当之处,博采众长,铸就本书,使得对于《文心雕龙》的译注更臻于完美。在书中,作者对古文言采用逐句直译、分段分译的方式,力求准确流畅、通俗易懂。全书体例的安排,也是系统条理、层次分明,各篇由原文、译文、注释,说明等部分组成。其中,在“说明”一部分,作者对原著进行了全面的分析评论,深刻独到,大显学者本色。
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古代战纪选 周振甫 注 江苏教育出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
于是谢石等诸军,水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之,见晋兵部阵严整,又望八公山上草木,皆以为晋兵,顾谓融曰:“此亦勍敌,何谓弱也!”怃然始有惧色。 ——司马光《通鉴·晋纪》 前秦君主苻坚统一了北方,表面上很强大,实际上是危机四伏。……当时东晋内部团结,军队虽少,战斗力却很强。……谢玄正确地掌握战略防御原则……使秦兵全面崩溃,取得了决定性的胜利。 ——周振甫评
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库存尾品 周振甫作品 一百首爱国诗词精选李白杜甫王昌龄苏轼王维辛弃疾阮籍陆游等诗选集好诗不厌百回读书古诗今选
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画禅室随笔—国学书库·书画论丛【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
米海岳云:无垂不缩,无往不收。此八字真言无等等咒也。然须结子得势。 诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。东坡先生语也。宜其名高一世。 禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山,流传为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以及马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲谈,一变钩斫之法,其传为张璪、荆、关、郭忠恕、董、世、米家父子以至元之家。
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周振甫译注别集-----苏洵散文选 (宋)苏洵 著,周振甫 译注 江苏教育出版社【正版图书 无忧售后】
方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时,若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命。……楚虽百战百胜,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 ——苏洵《项籍》 项羽的失败,在章邯投降后,项羽在新安夜击坑秦兵二十余万,于是秦降将章邯、司马欣、董翳三人为秦人民所憎恨。到刘邦用韩信,从汉中起兵,进攻三秦时,人民都归向刘邦,很快安定三秦。这是项羽坑杀秦降卒二十余万的结果,不是项羽救赵的失策所造成的结果。 ——周振甫译 苏洵对褒贬与赏罚既混淆不清,对记“孔子卒”与记大夫卒的不同,也议论不确。苏洵又说:“迁固之史有是非而无赏罚。”因为苏洵把褒贬说成赏罚,所以说
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画禅室随笔—国学书库·书画论丛 (明)董其昌著,屠友祥校注 江苏教育出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
米海岳云:无垂不缩,无往不收。此八字真言无等等咒也。然须结子得势。 诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。东坡先生语也。宜其名高一世。 禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山,流传为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以及马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲谈,一变钩斫之法,其传为张璪、荆、关、郭忠恕、董、世、米家父子以至元之家。
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周振甫译注别集-----苏洵散文选【达额立减】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时,若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命。……楚虽百战百胜,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 ——苏洵《项籍》 项羽的失败,在章邯投降后,项羽在新安夜击坑秦兵二十余万,于是秦降将章邯、司马欣、董翳三人为秦人民所憎恨。到刘邦用韩信,从汉中起兵,进攻三秦时,人民都归向刘邦,很快安定三秦。这是项羽坑杀秦降卒二十余万的结果,不是项羽救赵的失策所造成的结果。 ——周振甫译 苏洵对褒贬与赏罚既混淆不清,对记“孔子卒”与记大夫卒的不同,也议论不确。苏洵又说:“迁固之史有是非而无赏罚。”因为苏洵把褒贬说成赏罚,所以说无赏
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方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时,若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命。……楚虽百战百胜,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 ——苏洵《项籍》 项羽的失败,在章邯投降后,项羽在新安夜击坑秦兵二十余万,于是秦降将章邯、司马欣、董翳三人为秦人民所憎恨。到刘邦用韩信,从汉中起兵,进攻三秦时,人民都归向刘邦,很快安定三秦。这是项羽坑杀秦降卒二十余万的结果,不是项羽救赵的失策所造成的结果。 ——周振甫译 苏洵对褒贬与赏罚既混淆不清,对记“孔子卒”与记大夫卒的不同,也议论不确。苏洵又说:“迁固之史有是非而无赏罚。”因为苏洵把褒贬说成赏罚,所以说
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八卦分阴阳两类:乾、震、坎、艮为阳卦,因为这四卦是用三画及五画组成,三与五都是奇数,奇数是阳,故称阳卦。坤、巽、离、兑是阴卦,因为这四卦用六画及四画组成,六与四是偶数,偶为阴,所以这四卦是阴卦。《易传》又以阳为刚,阴为柔,《彖传》因此以阳卦象刚性之物,以阴卦象柔性之物。乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为译,这是八卦的基本卦象。 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。 ——《周易·系辞上传》 一阴一阳是对立转化称做道,继承它的是善,成就它的是本性。仁人看见它叫做仁,智者看见它叫做智,百姓每天在用它而不认识,所以认识君子之道的少了。
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钱(钟书)先生极推重钟嵘的诗论所谓“吟咏情性,何贵用事”,发千古诗人之病,是值得广大力表彰的。而三品论诗,“扬扢作者,未见别裁”。“记室评诗,眼力初不甚高”,“仍囿于时习而已”,“记室论诗,论曰‘某源出于某’”,则“附会牵合”而已。钱先生对《诗品》,可以作为全面的论定了。 气了动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祗待之以致飨,幽微藉之以昭告;动天地,感鬼神,莫近于诗。 ——钟嵘《诗品序》 节气使景物发生变化,景物感动人,所以动摇人的性情,表现在舞蹈歌唱上。它照耀着天、地、人,使万物显得光辉艳丽,神灵靠它来接受祭祀,幽冥靠它来祷告;感动天地鬼神,没有比诗歌更接近了。 —
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《文心雕龙》是我国古代文学理论批评史上一部体系完整、结构严密、富有卓识的专著。作者从20世纪40年代开始,在五十多年的时间里,一直没有间断对《文心雕龙》的研究。其两部专著《文心雕龙注释》和《文心雕龙今译》,得到学术界的广泛好评。本书收录了有关《文心雕龙》的论文21篇,对《文心雕龙》做了全面而中肯的评价,是了解和研究《文心雕龙》理想的参考书。
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方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时,若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命。……楚虽百战百胜,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 ——苏洵《项籍》 项羽的失败,在章邯投降后,项羽在新安夜击坑秦兵二十余万,于是秦降将章邯、司马欣、董翳三人为秦人民所憎恨。到刘邦用韩信,从汉中起兵,进攻三秦时,人民都归向刘邦,很快安定三秦。这是项羽坑杀秦降卒二十余万的结果,不是项羽救赵的失策所造成的结果。 ——周振甫译 苏洵对褒贬与赏罚既混淆不清,对记“孔子卒”与记大夫卒的不同,也议论不确。苏洵又说:“迁固之史有是非而无赏罚。”因为苏洵把褒贬说成赏罚,所以说
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