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洛阳伽蓝记-------古典精粹 采用明嘉靖间如隐堂刊本为底本;北朝文坛上的扛鼎之作;中国第一部专门记载佛寺的志书;一部 古典精粹
1.明嘉靖如隐堂刻本,底本为*古*善之本,为我国*部记载佛寺的志书,引起了国内外学者的研究和重视。 2《 洛阳伽蓝记 》是集历史、地理、文学、民俗、文化、宗教、佛寺建筑于一身的名著,提供了北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料,对研究北魏历史有很高的史料价值,为研究当时洛阳城之建制、佛寺建筑的重要参考。 3.《 洛阳伽蓝记 》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为我国北朝时期的三部杰作。
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《洛阳伽蓝记》按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北,记述佛寺七十余处。以北魏佛教的盛衰为线索,以洛阳城的几十座寺庙为纲领,以寺庙为纲维,先写建寺人、寺庙地理方位及建筑风格,再写相关人物、史事、传说、逸闻等,在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中,反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情,如南北朝间的交往,北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛,民间艺人的卓越技艺和演出盛况等,堪称北魏时期的百科全书。
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洛阳伽蓝记校释今译 北朝文学双璧之一 假佛寺之名,志帝京之事 从历史、地理、建筑、风俗等多角度呈现北魏洛阳风貌 周振甫先生晚年倾心释译
◎ 北朝文学双璧之一,自 历史、地理、建筑、风俗 等 多 个 角度呈现北魏洛阳风貌 《洛阳伽蓝记》体例明晰,文字秀逸,与郦道元的《水经注》并称 北朝文学双璧 ,是经典文学著作。此外,本书以记录佛寺为名,记录了与佛寺相关的北魏人物、事件等,串联起北魏都于洛阳四十年间的政治大事、人物传记、市井风俗、传说逸闻 多角度呈现北魏时期的洛阳风貌。 ◎ 周振甫先生晚年倾心释译 周振甫先生是一位德高望重的著名编辑,曾为钱锺书先生担任责任编辑,又有《周振甫文集》等,堪称编辑中的学者。本书为周振甫先生晚年倾心释译,正文与子注区别明晰,各寺有白话译文于后,更便于大众阅读。
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洛阳伽蓝记 (北魏)杨衒之撰,韩结根注 山东友谊【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《洛阳伽蓝记》,向来与《水经注》一道被人们誉为中国北朝散文著作的双壁。《水经注》是一部以记载水道为主的地理性质的著作,而《洛阳伽蓝记》则是以记佛寺为纲的具有文化与文学价值的历史文献。
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洛阳伽蓝记 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《三坟》、《五典》之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外。至于一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之像,夜台图绀发之形。尔来奔竞,其风遂广。至晋永嘉,唯有寺四十二所。逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教逾盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣 庶土豪家,舍资财若遗迹。于是昭提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞模山中之影。金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!暨永熙多难,皇舆迁邺,诸寺僧尼,亦与时徙。至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴于荒阶,山鸟巢于庭树。游儿牧竖,踯躅于九逵 农夫耕老,艺黍于双阙。麦秀之感,非独殷墟 黍离之悲,信哉周室!京城表里,凡
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洛阳伽蓝记校注 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《洛阳伽蓝记》以记述北魏京城洛阳佛寺兴废为题,实际上对当时的政治、人物、风俗、地理及掌故传闻亦有记载。该书叙事要言不繁,文笔简明清丽,因此具有很高的历史文献价值和文学价值。本次整理,以明嘉靖间如隐堂刊本为底本,以吴管本、《汉魏丛书》本、绿君亭本等为校本。此外,整理者又对于文字和关于北魏政治、宗教、社会史事加以注解、补充和考订。
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本书的主要读者人群是成人,阅读的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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