他曾经分别以学生、老师、访客的身份在中国生活,从民国到新中国,修炼成一个彻底的 中国通 他的文章多以文化、美食和女性为描写对象,被戏称为 书痴 食痴 花痴 他是首位将老舍的作品翻译并介绍给日本读者的日本人 他爱中国,爱中国文学和中国文化,爱北京胡同口的那一碗热元宵和戏台上的大花脸 奥野信太郎的著作结集翻译出版 首弹 ! 这个日本人,从小熟读孔孟,被逼着念四书五经,博览汉籍经典, 青春期又爱上《金瓶梅》 这个日本人,潜心深耕,一腔热血,趣谈 中国文学的魅力 奥野说,中国文人哪怕穷困潦倒,陋舍里也大都挂着清风霁月的对联 奥野说,陶渊明远行后归家,不先探望自己的家人,而是去抚摸村口那棵大树 奥野说,清代中期的文学家,一面写“妖怪”反抗现实,一面编织温情“巢穴”讴歌自由 奥野说,同是鬼怪故事,日本人的幽
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他曾经分别以学生、老师、访客的身份在中国生活,从民国到新中国,修炼成一个彻底的 中国通 他的文章多以文化、美食和女性为描写对象,被戏称为 书痴 食痴 花痴 他是首位将老舍的作品翻译并介绍给日本读者的日本人 他爱中国,爱中国文学和中国文化,爱北京胡同口的那一碗热元宵和戏台上的大花脸 奥野信太郎的著作首次结集翻译出版 首弹 ! 这个日本人,从小熟读孔孟,被逼着念四书五经,博览汉籍经典, 青春期又爱上《金瓶梅》 这个日本人,潜心深耕,一腔热血,趣谈 中国文学的魅力 奥野说,中国文人哪怕穷困潦倒,陋舍里也大都挂着清风霁月的对联 奥野说,陶渊明远行后归家,不先探望自己的家人,而是去抚摸村口那棵大树 奥野说,清代中期的文学家,一面写“妖怪”反抗现实,一面编织温情“巢穴”讴歌自由 奥野说,同是鬼怪故事,日本人
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