《易纬》是针对《易经》而言的，是地古经经、传所作的解释，为易汉学主流之一。研究《易经》而忽视《易纬》，就难以把握易学源流及其全貌。《易经》的显赫尊容，也反衬出《易纬》的重要地位。《易纬》中许多思维 八卦用事、爻辰、序卦、九宫、六日七分、七十二候、卦气、二十四气、六十四卦主岁、六十卦候、图书等内容均含有丰富的自然科学内容，可谓易学史上孙前启后、继往开来的划时代杰作。经、传、纬之间互相发明，交相辉映，
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《易纬》的作者企图以一种完全新式的思维形式代替已有的旧的思维形式，这就是他们的象、数思维模式。由于他们的立足点是当时流行的各家学术而以《易》学为主，故仍可称《易》学。虽然象、数思维的初原可上溯到《国语·周语下》“天六地五，数之常也”之说以及《佐传》、《国语》中的《易》占《易》说，但《易传》中的象数学无疑是《易纬》象数思维模式的直接依据。 《易纬》阐发这一思维模式，本是为了补偏救蔽，但由于时代和认识的局限，他们的这种思维模式确有比此前的思维模式更明显的错误。但由于它要求的是具体、详析、定格，所以在促进科学发展方面，它比前一种思维模式有更大的推动作用。毫无疑问，对这种思维模式的深刻反思，披沙淘金，必然具有重大的启发性和现实意义。
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易纬文化揭秘 萧洪恩 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
中国《易》学有经、传、纬三大系统，经、传导纬，纬补经、传，共同构成中国《易》学的整体。《易纬文化揭秘》从哲学文化学的视角，以《易纬》文化为专门研究对象，分五章探讨《易纬》的文化内涵。章提出了正确阐释《易纬》文化的理论预设，即《易纬》在谶纬经学中最为醇正、《易纬》是早于孟京易学的民间易学、《易纬》有一个从民间易学演为官方经学的历史进程，从而阐明了《易纬》的范围及起源，揭示了《易纬》与録、馘、图、书、符、候、表等的关系，探讨了《易纬》的起源时代、作者、史原及《易纬》各篇的具体历史时代，并以此为基础分析了《易纬》产生的社会历史条件。全书充分肯定，《易纬》的巨大的体系建构，正体现出中华民族上升时期力求统御自然并从宏观上把握宇宙总体的浩荡的民族精神。
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易纬文化揭秘 萧洪恩 著 中国书店出版社【正版】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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〈易纬〉导读 林忠军 著 齐鲁书社【正版书】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
本书整合了二十世纪已取得的易学研究成果，建构了全新的易学诠释方法。本书对指导当下正在进行的易学研究，建立富有时代特色的、充满活力的科学易学体系，具有重要的启示意义。
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¥180.36定价：¥372.72 (4.84折)
〈易纬〉导读 林忠军 齐鲁书社【.正版】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
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¥51.00定价：¥275.00 (1.86折)
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¥405.00定价：¥827.00 (4.9折)
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¥749.50定价：¥1876 (4折)
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易纬乾凿度_郑玄注（部分套装为单本价格下单前咨询） 1000
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易纬文化揭秘 萧洪恩 著 萧洪恩 中国书店出版社【.正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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易纬 解释易经,（东汉）郑玄注；常秉义编,新疆人民出版社,9787228060887
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易纬文化揭秘 萧洪恩 中国书店 9787806634110【可开电子发票】
中国《易》学有经、传、纬三大系统，经、传导纬，纬补经、传，共同构成中国《易》学的整体。《易纬文化揭秘》从哲学文化学的视角，以《易纬》文化为专门研究对象，分五章探讨《易纬》的文化内涵。章提出了正确阐释《易纬》文化的理论预设，即《易纬》在谶纬经学中最为醇正、《易纬》是早于孟京易学的民间易学、《易纬》有一个从民间易学演为官方经学的历史进程，从而阐明了《易纬》的范围及起源，揭示了《易纬》与録、馘、图、书、符、候、表等的关系，探讨了《易纬》的起源时代、作者、史原及《易纬》各篇的具体历史时代，并以此为基础分析了《易纬》产生的社会历史条件。全书充分肯定，《易纬》的巨大的体系建构，正体现出中华民族上升时期力求统御自然并从宏观上把握宇宙总体的浩荡的民族精神。
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易纬文化揭秘 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
中国《易》学有经、传、纬三大系统，经、传导纬，纬补经、传，共同构成中国《易》学的整体。《易纬文化揭秘》从哲学文化学的视角，以《易纬》文化为专门研究对象，分五章探讨《易纬》的文化内涵。章提出了正确阐释《易纬》文化的理论预设，即《易纬》在谶纬经学中最为醇正、《易纬》是早于孟京易学的民间易学、《易纬》有一个从民间易学演为官方经学的历史进程，从而阐明了《易纬》的范围及起源，揭示了《易纬》与録、馘、图、书、符、候、表等的关系，探讨了《易纬》的起源时代、作者、史原及《易纬》各篇的具体历史时代，并以此为基础分析了《易纬》产生的社会历史条件。全书充分肯定，《易纬》的巨大的体系建构，正体现出中华民族上升时期力求统御自然并从宏观上把握宇宙总体的浩荡的民族精神。
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《易纬》是针对《易经》而言的，是地古经经、传所作的解释，为易汉学主流之一。研究《易经》而忽视《易纬》，就难以把握易学源流及其全貌。《易经》的显赫尊容，也反衬出《易纬》的重要地位。《易纬》中许多思维 八卦用事、爻辰、序卦、九宫、六日七分、七十二候、卦气、二十四气、六十四卦主岁、六十卦候、图书等内容均含有丰富的自然科学内容，可谓易学史上孙前启后、继往开来的划时代杰作。经、传、纬之间互相发明，交相辉映，
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易纬乾凿度 郑玄注 丛书集成初编 北京：中华书局 1985(部分套装图书为单本价格，下单前咨询） 本店图书为零售模式，不支持大量下单，如需求量大，咨询客服库存，确定好后再下单
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《易纬》的作者企图以一种完全新式的思维形式代替已有的旧的思维形式，这就是他们的象、数思维模式。由于他们的立足点是当时流行的各家学术而以《易》学为主，故仍可称《易》学。虽然象、数思维的初原可上溯到《国语·周语下》“天六地五，数之常也”之说以及《佐传》、《国语》中的《易》占《易》说，但《易传》中的象数学无疑是《易纬》象数思维模式的直接依据。 《易纬》阐发这一思维模式，本是为了补偏救蔽，但由于时代和认识的局限，他们的这种思维模式确有比此前的思维模式更明显的错误。但由于它要求的是具体、详析、定格，所以在促进科学发展方面，它比前一种思维模式有更大的推动作用。毫无疑问，对这种思维模式的深刻反思，披沙淘金，必然具有重大的启发性和现实意义。
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易纬今注今译 萧洪恩 武汉大学出版社 9787307183674
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