古人的日子:庚子年历 扬之水,廉萍 生活·读书·新知三联书店 9787108067074
以诗纪历,以物解诗,尽可能细节化再现古人的日子,是这本日历编纂的初衷。 日历从正月初一起头,到除夕结束。翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀,读古人的日常生活。大汉,读“七叶珥汉貂”“金凤起炉烟”;大唐,读“阁道回看上苑花”“尘土空留杏叶鞍”;读功臣,“万钉宝带何须此”;读女子,“灯毬斜映玉钗红”;读隐士,“竹杠兜子一肩斜”;读田园,“一畦春水辘轳声”;读战争,“边城苦鸣镝”;音乐,读“十六寒金犀作槌”;燕饮,读“酒满金船花满枝”…… 今人读古诗,常常一知半解,不只是词句障碍,有时候即便每个字都认识,但对于什么是绳床,什么是枕屏,什么是銮铃,什么是鸣镝,什么是“连筒春水远”,什么是“竹杠兜子一肩斜”,终究无法想象。而这一切往昔情景,在今天各地博物馆展陈的古
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一日读诗,一日释物,为诗找到对应的“物”,为“物”找到诠释它的诗,诗与名物穿越时空在此不期而遇,这样的巧合不只令人惊喜,对于诗与物而言更是一次还魂和新生。有了眼前活生生的物,难解的诗立刻变得明朗起来 有了诗文的诠释,久被冷落的名物终于复活,再次回到人们的视野,以这样的方式去了解古人的日子,正是编纂这本日历的初衷。与己亥年历相比,庚子年历基本延续惯例,努力根据每月的节日、节气编排内容,一日读诗,一日释物,偶有破例,视情形而定,不过分拘泥 内容上题材更丰富,增加了去年未涉足的生活内容,很多极好却久被冷落的诗被挖掘出来,真切生动地呈现了古人的日子 为每月确定了主题,既照顾节日节气,又分门别类,尽量把同类题材放到一起,这样看起来眉目更加分明 收录了作者近期看展的见闻心得,均是Z新的研究成
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以诗纪历,以物解诗,尽可能细节化再现古人的日子,是这本日历编纂的初衷。 日历从正月初一起头,到除夕结束。翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀,读古人的日常生活。大汉,读“七叶珥汉貂”“金凤起炉烟”;大唐,读“阁道回看上苑花”“尘土空留杏叶鞍”;读功臣,“万钉宝带何须此”;读女子,“灯毬斜映玉钗红”;读隐士,“竹杠兜子一肩斜”;读田园,“一畦春水辘轳声”;读战争,“边城苦鸣镝”;音乐,读“十六寒金犀作槌”;燕饮,读“酒满金船花满枝”…… 今人读古诗,常常一知半解,不只是词句障碍,有时候即便每个字都认识,但对于什么是绳床,什么是枕屏,什么是銮铃,什么是鸣镝,什么是“连筒春水远”,什么是“竹杠兜子一肩斜”,终究无法想象。而这一切往昔情景,在今天各地博物馆展陈的古物
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以诗纪历,以物解诗,尽可能细节化再现古人的日子,是这本日历编纂的初衷。 日历从正月初一起头,到除夕结束。翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀,读古人的日常生活。大汉,读“七叶珥汉貂”“金凤起炉烟”;大唐,读“阁道回看上苑花”“尘土空留杏叶鞍”;读功臣,“万钉宝带何须此”;读女子,“灯毬斜映玉钗红”;读隐士,“竹杠兜子一肩斜”;读田园,“一畦春水辘轳声”;读战争,“边城苦鸣镝”;音乐,读“十六寒金犀作槌”;燕饮,读“酒满金船花满枝”…… 今人读古诗,常常一知半解,不只是词句障碍,有时候即便每个字都认识,但对于什么是绳床,什么是枕屏,什么是銮铃,什么是鸣镝,什么是“连筒春水远”,什么是“竹杠兜子一肩斜”,终究无法想象。而这一切往昔情景,在今天各地博物馆展陈的古物
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