山海经 (战国) 无名氏 著,王海燕 译 中央编译出版社【达额立减】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《山海经》汇集了中国历为优美的神话记载了550座山望、300多条水系、473种动物、525种植物、673种矿物、130多个国家和部族以及大量的山川风土人情。 这是一部气力诡异博物达观的上古奇幻百科通书。 《山海经》以丰富离奇的幻想和浪漫的笔调叙述优美神话。 手绘全新彩图与10多种珍稀古版《山海经》图像对照栩栩如生。
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素女为中国古代文献一再提及的一位女神,是传世著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古神话时代就经常与黄帝讨论男女性问题,并给黄帝传授。 房室文化是中华五千年灿烂文明的重要组成部分,是人类文明史上一颗璀璨的明珠。 古代房室养生学认为:性生活是家族生活的重要内容之一,是人本箼的自然流露,是人性权利的和谐保障,是夫妻间情投意合的纽带,更是人伦大爱的基础。
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素女经 无名氏 著,刘凝 等译注 中央编译出版社,【正版保证】
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《冰鉴 图文版》从理论和实践两个方面,详细、完整地介绍了曾国藩相人术的实质。分手下两篇。上篇谈的是相关理论问题;下篇是曾国藩的相人实践。作者认为,曾国藩没有写过《冰鉴》,后世传说曾国藩写了《冰鉴》,跟蒋介石身边的人大有关系。于是曾国藩相人、识别人才的方法反而逐渐被世人遗忘了。 本书从大量文献中收集整理出曾国藩有关相人术的文字,加以详细剖析解说,以期还原曾国藩相人术的本来面目——为国家储备人才、选拔人才。这与封建迷信的相人术是不可同日而语的。也就是说,曾国藩的相人术根本不是看什么个人的功名富贵,其方法也不是用封建迷信那套看眼睛、眉毛、鼻子形状之类以决断人的祸福,而是有现实可依的根据,因此有一定的唯物主义倾向。 故事性强,因此具有较好的可读性。
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一身精神,具乎两目一身骨相,具乎面部他家兼论形骸文人先观神骨【原典】语云 “脱谷为糠,其髓斯①存。,‘神②之谓也。”山骞③不崩,0石为镇④。,’骨之谓也。一身精神,具乎⑤两目 一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸⑥,文人先观神骨。开门见山,此为。【注释】①斯 语气助词,无实义。②神 与“精神”一词不完全相同,除了有精力旺盛的意思之外.更多的还包括一个人经由学识、阅历、意志等而形成的智慧性光芒,是生命力、行动力、意志力和创造力的综合显现,主要从眼神中流露出来。⑧骞(qian) 拔去,引申为损、亏,这里可理解为土石脱落。④镇 用力压以维持稳定,这里指依靠岩石支撑而保持稳固。⑤具乎 集中于,体现于。⑥形骸 身形体态。晋代大书法家王羲之《兰亭集序》 “或因寄所E,放浪形骸之外。”【译文】俗话说,“稻谷蜕皮
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素女为中国古代文献一再提及的一位女神,是传世著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古神话时代就经常与黄帝讨论男女性问题,并给黄帝传授。 房室文化是中华五千年灿烂文明的重要组成部分,是人类文明史上一颗璀璨的明珠。 古代房室养生学认为:性生活是家族生活的重要内容之一,是人本箼的自然流露,是人性权利的和谐保障,是夫妻间情投意合的纽带,更是人伦大爱的基础。
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《冰鉴 图文版》从理论和实践两个方面,详细、完整地介绍了曾国藩相人术的实质。分手下两篇。上篇谈的是相关理论问题;下篇是曾国藩的相人实践。作者认为,曾国藩没有写过《冰鉴》,后世传说曾国藩写了《冰鉴》,跟蒋介石身边的人大有关系。于是曾国藩相人、识别人才的方法反而逐渐被世人遗忘了。本书从大量文献中收集整理出曾国藩有关相人术的文字,加以详细剖析解说,以期还原曾国藩相人术的本来面目——为国家储备人才、选拔人才。这与封建迷信的相人术是不可同日而语的。也就是说,曾国藩的相人术根本不是看什么个人的功名富贵,其方法也不是用封建迷信那套看眼睛、眉毛、鼻子形状之类以决断人的祸福,而是有现实可依的根据,因此有一定的唯物主义倾向。故事性强,因此具有较好的可读性。
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素女经:华夏房室养生文化第一书 实图展示 精品旧书 介意勿拍
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《冰鉴 图文版》从理论和实践两个方面,详细、完整地介绍了曾国藩相人术的实质。分手下两篇。上篇谈的是相关理论问题;下篇是曾国藩的相人实践。作者认为,曾国藩没有写过《冰鉴》,后世传说曾国藩写了《冰鉴》,跟蒋介石身边的人大有关系。于是曾国藩相人、识别人才的方法反而逐渐被世人遗忘了。本书从大量文献中收集整理出曾国藩有关相人术的文字,加以详细剖析解说,以期还原曾国藩相人术的本来面目——为国家储备人才、选拔人才。这与封建迷信的相人术是不可同日而语的。也就是说,曾国藩的相人术根本不是看什么个人的功名富贵,其方法也不是用封建迷信那套看眼睛、眉毛、鼻子形状之类以决断人的祸福,而是有现实可依的根据,因此有一定的唯物主义倾向。故事性强,因此具有较好的可读性。
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一身精神,具乎两目一身骨相,具乎面部他家兼论形骸文人先观神骨【原典】语云 “脱谷为糠,其髓斯①存。,‘神②之谓也。”山骞③不崩,0石为镇④。,’骨之谓也。一身精神,具乎⑤两目 一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸⑥,文人先观神骨。开门见山,此为。【注释】①斯 语气助词,无实义。②神 与“精神”一词不完全相同,除了有精力旺盛的意思之外.更多的还包括一个人经由学识、阅历、意志等而形成的智慧性光芒,是生命力、行动力、意志力和创造力的综合显现,主要从眼神中流露出来。⑧骞(qian) 拔去,引申为损、亏,这里可理解为土石脱落。④镇 用力压以维持稳定,这里指依靠岩石支撑而保持稳固。⑤具乎 集中于,体现于。⑥形骸 身形体态。晋代大书法家王羲之《兰亭集序》 “或因寄所E,放浪形骸之外。”【译文】俗话说,“稻谷蜕皮
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