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气论与仁学 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
朱熹曾列举了格物致知的“用力之方”,他说 “若其用力之方,则或考之事为之著,或察之念虑之微,或求之文字之中,或索之讲论之际,使于身心性情之德,人伦日用之常,以至天地鬼神之变,鸟兽草木之宜,自其一物之中,莫不有以见其所当然而不容已,与其所以然而不可易者。”(《大学或问》下)格物的范围甚广,从内心的“念虑之微”到身外的“鸟兽草木之宜”,都是格物的下手处。朱熹又论格物有“先后缓急之序”云 “格物之论,伊川意虽谓眼前无非是物,然其格之也,亦须有先后缓急之序,岂遽以为存心于一草木器用之间,而忽然悬悟也哉?今为学而不穷天理,明人伦,讲圣言,通世故,乃兀然存心于草木器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炊沙而欲其成饭也。”(《朱文公文集》卷三十九《答陈齐仲》)依此次序,格物主要是“穷天理
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华夏史诗 大易诗篇 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《华夏史诗·大易诗篇》是作者用诗歌的形式全面解读《易经》的原创性作品。《华夏史诗·大易诗篇》共收入了作者近十年来根据《易经》原文改编的578首易经诗篇。作者在漫长的岁月里把64条卦辞和386条爻辞全部诗化,并且反复修改,这项工作是艰苦的也是幸运的。首先是因为《易经》本身具有形象思维的特点,顺应文学创作的规律。第二是因为卦辞和爻辞本身就具有诗歌的聚象和节奏,是一座诗的富矿。第三是每一条卦辞和爻辞都具有丰富的思想内涵,写起来绝没有无病呻吟的痛苦。让我们看看易卦爻辞的几种基本结构吧 先引用民歌后加断语。例如《渐》上九 鸿渐于阿,其羽可用为仪。吉。先加断语后引用民歌。例如《小畜》卦辞 亨。密云不雨,自我西郊。只引用民歌不加断语。例如《姤》九五 以杞包瓜。含章,有陨自天。只有断语不引用民歌。例如《鼎》
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老子 国学经典 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
经典是唤醒人性的著作,可以开启人们的智慧!经典能深入到一个人心灵的最深处,能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格!在中国五千年文明历史长河中,能够流传至今的莫过于经、史、子、集。《国学经典 老子》对《老子》的精华部分重新进行了校对与勘订,并配有白话译文,方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典,逐步提升,受益终生!
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气论与仁学 李存山 著 中州古籍出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中华高僧 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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一本专门写《易经》的著作销售得如此之快,是谁也没想到的。二零一三年八月的**版《华夏史诗大易诗篇》不到一年售罄是什么原因?答案只有一个,就是因为这是全世界**部把《易经》艺术形象化的书,《易经》从此成为了一本好看、好读,好懂的书。这是开天辟地**次从《易经》中产生出了人物形象,**次从《易经》中产生出了故事情节,**次从《易经》中产生出了中华史诗,**次从《易经》中产生出了文学作品,这是多么激动人心的事情啊。 《易经》是我们的祖先在文字出现以前用一套符号体系记载下来的一部史前文明史,《易经》是我们的祖先用六条爻线弹奏出来的人类文学史上**部诗歌总集,《易经》是我们的祖先用一颗童心感悟出来的中华传统哲学的理论模型,《易经》是我们的祖先用阴阳五行学说阐述科学技术的思维方式与应用方法的宝典。但是
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