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本书从公民一致性与社团多样性的关系问题上的困惑出发,明确地区分了自由主义的两种方法。沿着20世纪早期英国思想家如菲吉斯的思路,政治多元主义被理解为对国家制度在社会生活各方面之上的权力的否认。质疑了罗尔斯拒绝“完备性”理论的说服力,捍卫了将政治理论同哲学的其他分支联系起来的正当性。本书还批驳了约翰·格雷和其他一些人,并论证了伯林的正确性。通过同法理学的类比研究,提供了一系列推定,指明从无限的价值多元主义到种种组织政治生活所要求的部分一致的道路。
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