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上海博物馆 2021 年推出了系列短视频节目《了不起的宝藏 探宝上海博物馆》,第一季共二十五集,所选的文物均是国宝中的国宝,其中与南浔有关的就有六集(北宋王诜《烟江叠嶂图》、南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》、明董其昌《秋兴八景图》、明紫檀插肩榫大画案、鲁侯尊、厚趠方鼎),占总数的四分之一,可见 浔宝 的地位和价值。 《上博 浔 宝录》精选上海博物馆馆藏与南浔相关(南浔人创作、南浔人捐赠或南浔人旧藏)的80件(套) 浔宝 ,另配上相关十篇专文。《上博 浔 宝录》也是暌违两年后,上海博物馆再次推出的一部综合类图录,涵盖青铜器、绘画、书法、古籍、碑拓、玉器、竹刻、缂丝、家具、陶器、瓷器、印章、石器、钱币等种类,一次把上海博物馆的重要馆藏全都划了重点;在图版上,增入更多局部大图或多角度图片,呈现藏品更多细节
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苏轼洞庭春色赋 《中国墨迹经典》编委会 上海书画【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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黄庭坚华严疏 中国墨迹经典编委会,庄新兴 上海书画出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
黄庭坚,生于北宋仁宋庆历五年(一○四五),卒于微宗崇宁四年(一一○五),字鲁直、号涪翁,早年曾游潜山山谷圭石牛涧,乐其泉石之胜,因又自号山谷道人。江西洪州分宁人,其父黄庶为庆历年间进士,因耿直未能做官,山谷十四岁时丧父,家道中浇。幼极慧敏,读书过目成诵,治平四年(一○六七)举进士,任汝州叶县尉,后历任大名府国子监教授、太和县知事。元丰年苏轼见其诗文,以为超轶尘,大加赞许,由是声名渐著。哲宗时召为秘书省校书郎,神宗又任实隶检讨官,迁著作佐郎,绍圣元年(一○九四),山谷参与苏辙旧党在《神州实录》中非难新法而被贬为涪州别驾、黔州安置,绍圣四年又流放到州。微宗即位后,旧人多被录用,初知太平州,崇宁二年又因毁谤国政复谪宜州,崇宁四年病逝,享年六十一岁。 山谷诗文俱佳,与张耒、晁补之、
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李建中墨迹 《中国墨迹经典》编委会 编 上海书画出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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饶介书蕉池积雪诗 《中国墨迹经典》委会 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
公元一二七九年元世祖忽必列灭南宋,建都大都(北京),后则凡十一帝,历时九十余年,这就是元代王朝。元代帝王如仁宗、英宗、文宗等亦雅好书法,文宗天历元年,置奎章阁,内藏历代名家书画,饮命柯九思为鉴书博士,专事鉴定内府所藏法书名画,而文宗则每于万机之暇,至奎章阁,与虞集、柯九思讨论书画,张伯雨有诗句赞曰 “侍书爱题博士画,日日退朝书满床”元代诸帝虽为蒙族人,但亦为华风所染,崇尚汉学,故元代书法继宋代之后又开创出一新的天地。从总体上来说,宋人书尚意,所谓“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(苏轼语),他们在唐人法度基础之上,各自标新立异,别开生面,如果说是一个创新的时代,而元代是一个以复古为创新的时代,从表面上来看,整个元代书法几为赵孟钜蝗怂 郑 涫翟 钠渌 榧乙喔饔刑厣 豢
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宋克书论用笔十法急就章 《中国墨迹经典》编委会 编 上海书画出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
章草起源于东汉章帝建初年间,唐张怀瓘《书断》曰:“章草即隶书之捷,草亦章草之极。”宋共伯思《东观余论》迹谓:“章草当在草书先。”其实章草即秦汉古隶的快捷写法,始在民间中流行,约定俗成,后乃发展成今草与狂草。章草的特征是字字独立,字形稍扁,中含方圆转折之法,而每字之收笔常有波捺飞起,这种富有隶意的书体古质简练,是学习草书的必修之课,汉之杜操、崔瑗、张之,三国之皇象,晋之索靖、陆机、二王等无不兼善章草。唐宋之间,写章草的书家日渐减少,直至元代,始有赵孟頫、杨维桢等人留心此道,但只是兼善而已,未成气候,而真正能在章草上有所建树的当推明初书家宋克。 宋克,生于元晋宗泰定四年(一三二七),卒于明太祖洪武二十年(一三八七),字仲温,又字克温,号南宫生,江苏长洲(吴县)人,他出身在一个
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本丛书内容都是以我国历代最有影响的书法家代表作品为对象,其书体在中国书法史上占有显著地位,至今具有典范和示范意义。本书以增强学习者临摹碑帖的兴趣为目的,引导学习者很快跨入实用的门槛,学用结合,值得广大临摹学习爱好者参考、学习及使用。
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杨维桢真镜庵募缘疏 《中国墨迹经典》委会 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
杨维桢(一二九六——一三七○)为元代杰出的文学家、书画家杨维翰之弟,诸暨人,字廉夫,别号铁崖、铁笛子、铁心道人等。杨维桢早年曾受过良好的家庭教育,父亲杨宏曾在铁崖山上筑楼,绕楼植树百株,楼中聚书数万卷,杨维桢就读其中,每天用辘轳传食,苦读五年。元泰定四年(一三二七)以《》取进士,署天台尹,改钱清场盐司令,官至建德路总管府推官,当时会修辽、金、宋三史,他所著是《正统辨》千言,总裁官欧阳玄读之叹曰 『百年后公论定矣。』元末,擢江西儒学提举,未及上任,适逢反元兵乱,遂避居富春江,后徙居钱塘,晚寓松江,东南才俊之士投贽求文者无虚日,当疾亟,撰《归全堂记》顷刻立就,掷笔而逝。生平气度高旷,喜戴华阳巾,披羽衣,周游山水间,以声乐自随。元代书法是一个全面的复古倾向所笼罩的书法时代,在以赵孟
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顾善夫书金刚经 庄新兴著,中国墨迹经典编委会 编 上海书画出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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黄庭坚行楷方传鑫,《中国墨迹经典》编委会上海书画出版社 方传鑫;《中国墨迹经典》编委会 上海书画出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
黄庭坚尤善行草,取法于怀素,所书奇伟洒脱、风规自远。本册行书小楷系黄氏尺牍诗翰,纵0.8尺、横3.45尺,书作后有温革、袁立儒、石湖居士的跋。《石渠宝笈》续编之。
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博物馆管理论文集 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《博物馆管理论文集》是上海博物馆在新时期下,编撰的有关博物馆管理的论文集,从综合管理、人才管理、展览管理、业务管理、数字化管理、制度管理等角度,进行了深入地阐述,又对新时期博物馆的建设、发展提供了一定的理论和时间方面的借鉴意义。
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杨维桢书张氏通波阡表 《中国墨迹经典》委会 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
【内容简介】 杨维桢(一二九六——一三七○),字廉夫,号东维子,浙江诸暨人。因其父杨宠在铁岩山麓筑楼,红楼植梅百株,楼上藏书万卷,并将梯子撤去,令其专心攻读,每天用辘皿传食,苦读五年,故时人又称其为“杨铁崖”,他喜欢铁笛,故号铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号“老铁”、“抱遗老人”。 杨维桢是元代文学家和诗人,他尤喜作古乐府,多以史事与神话为题材,诡异谲怪,曾被人讥为“文妖”,且其个性倔强,不逐时流,《明史·本传》谓其“载华阳巾,披羽衣,坐船屋上,吹铁笛”作《梅花弄》,或呼侍儿歌《白寻》之辞,自倚凤琶和之,宾客俱翩跹起舞,以为神仙中人”,可见其风流洒脱如此,其尝在《梦洲海棠城记》中谓 “吾尝谓 ”吾尝谓世间无神仙则已,有则自是吾辈中人耳,“他剧其
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小残卷斋藏善本碑帖萃编(上、下)【通行本】 书法艺术 上海书画出版社
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嘉定赋 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《嘉定赋》由嘉定区政协文史委历时一年精心创作,全文695字,讴歌了800年来嘉定人民的勤劳、善良、聪颖、热情以及面对强权、压迫的铮铮铁骨,讴歌了嘉定的繁荣昌盛、富强民主和美丽宜居。赋是我国古代的一种有韵文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。《嘉定赋》由嘉定籍书法家孙敏先生用隶书书写,《嘉定赋》选取丈二全幅原作,结合小品册页,附加注释的形式出版,既可欣赏文学,又可欣赏和临摹书法。
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文天祥(一二三六--一二八二),为有宋一代名臣。吉州吉水人。字宋瑞,又字履善,号文山。年二十八岁时举进士,理宗亲拔为。教官王应麟对他考卷的评价是 “是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”文天祥后来落入敌手,宁死不屈的经历也确实证明了王应麟是一位有远见的考官。文天祥书法宗法二王,以《圣教序》为蓝本,参之以米芾的部分结字,在运笔中则以黄山谷悠扬笔致为指归,笔画粗细变化不大,但注意在布置安排中的疏密变化,观其作品仿佛有一股清泉在流溢,秀逸并富文人气息。对宋四家的开拓创新,自朱熹开始,不少人依然是持反对态度的,于是便出现了返归二王正宗的呼声,文天祥无疑是站在这一立场上的。但是,每位书家都难以摆脱一些书家的影响,所以,尽管如此,文天祥或多或少受到宋四家影响。文天祥的这件作品点画精
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