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一部近代中国史或者说文明转型的历史,说到底,是他们书写的,比起那些或打打杀杀,或权谋诡计,你方唱罢我登场,争舞台、争交椅的皇室贵胄、军阀政客,怀抱各种梦想埋头苦干、拼命苦干、得寸进寸、咬定青山的他们才是真正的主角。他们的结局虽然悲壮、伤怀,但回过头来,我们还是清晰地看到,在思想文化等领域耕耘的胡适们,他们的精神遗产至今仍有不可磨灭的价值,而大大小小的权势人物都已如烟而去。936年月9日,胡适写给周作人的信中说 “收获不必在我,而耕种应该是我们的责任。”在他们身上已有公民意识的萌芽,在主角意识和配角意识之外,他们在紧贴地面的生活实践中确立了裙角意识,不再把目光锁定在单一的权力舞台,他们选择了社会而不是庙堂,不再陷在主角之争的泥潭中,挣扎一辈子,他们的人生理想与古代有了本质的区别,他
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他们为当代注入灵魂,胡适和毛泽东关系不错,却为何跟蒋介石去了台湾?竺可桢为何被称为书傻子?邵飘萍怎样为言论自由而死?龚自珍为何要告别衰世?司徒雷登如何成为杭州荣誉市民?“我们应该尊敬凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”
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活的历史和活的人物:傅国涌的散文从某种程度上说,是一种“活的历史”。他把大量的手资料——书信、日记、电文、回忆录、教科书——袒露在我们的面前,为我们揭开历史这个任人打扮的小姑娘的神秘面纱的一角,然我们窥见细节的、鲜活的历史和民国人物。
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问史哪得清如许 民国主题历史散文随笔 鲁迅胡适陈寅恪民国生活
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活的历史和活的人物:傅国涌的散文从某种程度上说,是一种“活的历史”。他把大量的手资料——书信、日记、电文、回忆录、教科书——袒露在我们的面前,为我们揭开历史这个任人打扮的小姑娘的神秘面纱的一角,然我们窥见细节的、鲜活的历史和民国人物。
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