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仔细观察以动物为主轴的传说故事,就可发现人类对于动物的定位一直在改变。起初,动物是以神的象征出场,比人类优越;接着,动物与人类平等共存;最后,人类优于动物。《红豆粥婆婆》的出现,是在从“动物优于人类”转入下个时期的过渡期里。尤其是从故事当中可以看出,帮助老奶奶的石臼、草席、背架等皆是农用器具,因此可以断定这是农耕时代之后的故事。 韩国各种传说故事当中,最常登场的动物是老虎。老虎所扮演的角色,不是人们畏惧的对象,就是人们崇拜的对象。老虎是动物之中力气、最凶狠的动物,古代的人也经常遭到老虎的攻击。因此人类将老虎神格化,当作山神来崇拜。以前的人走在偏僻的山路时,都会在牛或马的脖子上挂个铃铛,这也是为了让老虎听到铃铛声后,不敢扑上来。 《红豆粥婆婆》是所有以老虎为题材的传说故事当
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仔细观察以动物为主轴的传说故事,就可发现人类对于动物的定位一直在改变。起初,动物是以神的象征出场,比人类优越;接着,动物与人类平等共存;最后,人类优于动物。《红豆粥婆婆》的出现,是在从“动物优于人类”转入下个时期的过渡期里。尤其是从故事当中可以看出,帮助老奶奶的石臼、草席、背架等皆是农用器具,因此可以断定这是农耕时代之后的故事。 韩国各种传说故事当中,最常登场的动物是老虎。老虎所扮演的角色,不是人们畏惧的对象,就是人们崇拜的对象。老虎是动物之中力气、最凶狠的动物,古代的人也经常遭到老虎的攻击。因此人类将老虎神格化,当作山神来崇拜。以前的人走在偏僻的山路时,都会在牛或马的脖子上挂个铃铛,这也是为了让老虎听到铃铛声后,不敢扑上来。 《红豆粥婆婆》是所有以老虎为题材的传说故事当
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