大学·中庸—中华经典藏书 王国轩 译注 中华书局,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
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大学.中庸.孝经-中华经典精粹解读 王国轩 编著 中华书局 9787101084795
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四书 王国轩 等译 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
先读《大学》,以定其规模; 次读《论语》,以定其根本; 次读《孟子》,以观其发越; 次读《中庸》,以求古人之微妙处 ——朱熹
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《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
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大学·中庸·孝经--中华经典诵读 王国轩,胡平生 译注 中华书局【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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孔子家语中华经典藏书 王国轩,王秀梅 译注 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
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诗经--中华经典精粹解读 王秀梅,王国轩 编著 中华书局,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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四书 王国轩 等译 中华书局【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
先读《大学》,以定其规模; 次读《论语》,以定其根本; 次读《孟子》,以观其发越; 次读《中庸》,以求古人之微妙处 ——朱熹
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《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
¥5.12定价:¥36.36 (1.41折)
大学 中庸 孝经 中华经典诵读 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“中华经典诵读”系列图书,选择中国传统文化中最经典、流传最广、记诵的著作,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典,可以让孩子们亲近、熟悉经典,汲取中国传统文化的精髓,提高文化素养,规范道德行为意识,继承和弘扬中华民族的文化传统。本书为该系列图书之《中华经典诵读 大学中庸孝经》,收录《大学》、《中庸》和《孝经》三部经典著作。体例设计力图实现功能的多元化,排版形式力图醒目美观,采取原文、注音、注释和译文相结合的形式。
¥5.18定价:¥40.38 (1.29折)
大学 中庸 孝经 中华经典指掌文库 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,自韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐很重视《大学》,称之为 “孔氏之遗书,而初学入德之门也。”南宋理学集大成者朱熹在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。《中庸》是儒家重要经典,儒学,特别是理学的许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。《孝经》一书涉及孝道,说到了一些行孝的具体事项,其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在仍是新社会伦理道德的一个组
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《四书》是儒家的经典,是中华传统文化的精髓。《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。《论语》、《孟子》原自有书,《大学》、《中庸》原来是《礼记》中的两篇,没有独立成编。南宋光宗绍熙元年(90),理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,作为一套经书刊刻问世,并为其作章句集注。由于“四书”分别出白早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后则进入《四书》时代。从元代开始,《四书章句集注》成为各级学校的书,成为士子求取功名利禄的阶梯,影响达700年之久。
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诗经--中华经典精粹解读 王秀梅,王国轩 编著 中华书局【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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大学 中庸 孝经 中华经典诵读 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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¥5.57定价:¥41.16 (1.36折)
大学 中庸 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
¥5.77定价:¥43.47 (1.33折)
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《四书(传世经典·文白对照)》原文以权威版本为底本,由整理者校以多种版本而成 译文则分别约请张燕婴(《论语》)、王国轩(《大学》、《中庸》)、万丽华、蓝旭(《孟子》)完成。本书采用文白对照的形式,以对开的方式排版,以为读者提供阅读最方便的文本,相信广大读者在阅读《四书(传世经典·文白对照)》原典的同时,也能感受到经典的无穷魅力。
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大学中庸 中华书局译注版原文注释文白对照初高中小学生青少年课外阅读中华国学藏书老子 论语 大学 中庸书籍
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史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨 “网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,之古,之今,明日之古,环环相套,乃至无穷。
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大学中庸 中华书局译注版原文注释文白对照初高中小学生青少年课外阅读中华国学藏书老子 论语 大学 中庸书籍
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为 四书 ,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心,指出了 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本 提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》, 中庸 的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
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孔子家语中华经典藏书 王国轩,王秀梅 译注 中华书局【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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大学 中庸 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
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孔子家语 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨 “网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,之古,之今,明日之古,环环相套,乃至无穷。
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《四书(传世经典·文白对照)》原文以权威版本为底本,由整理者校以多种版本而成 译文则分别约请张燕婴(《论语》)、王国轩(《大学》、《中庸》)、万丽华、蓝旭(《孟子》)完成。本书采用文白对照的形式,以对开的方式排版,以为读者提供阅读最方便的文本,相信广大读者在阅读《四书(传世经典·文白对照)》原典的同时,也能感受到经典的无穷魅力。
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史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨 “网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,之古,之今,明日之古,环环相套,乃至无穷。
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大学 中庸 孝经 中华经典诵读 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“中华经典诵读”系列图书,选择中国传统文化中最经典、流传最广、记诵的著作,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典,可以让孩子们亲近、熟悉经典,汲取中国传统文化的精髓,提高文化素养,规范道德行为意识,继承和弘扬中华民族的文化传统。本书为该系列图书之《中华经典诵读 大学中庸孝经》,收录《大学》、《中庸》和《孝经》三部经典著作。体例设计力图实现功能的多元化,排版形式力图醒目美观,采取原文、注音、注释和译文相结合的形式。
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《四书》是儒家的经典,是中华传统文化的精髓。《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。《论语》、《孟子》原自有书,《大学》、《中庸》原来是《礼记》中的两篇,没有独立成编。南宋光宗绍熙元年(90),理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,作为一套经书刊刻问世,并为其作章句集注。由于“四书”分别出白早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后则进入《四书》时代。从元代开始,《四书章句集注》成为各级学校的书,成为士子求取功名利禄的阶梯,影响达700年之久。
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史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨 “网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,之古,之今,明日之古,环环相套,乃至无穷。
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