张恨水的作品有以俗为雅,雅中藏俗;注重传承,勇于创新;大量使用第三人称叙事模式的特点。他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点,创作出适合自己写作风格的独特手法,他的作品新旧交融,既有传统章回小说的形式,又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中。形式上也非常的现代化,他在着重景物描写与心理描写的同时,也注重风俗描写和传统因缘。
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20世纪风雨飘摇的二十年代他，北洋军阀内阁总理金铨之子——金燕西，她，清贫家庭出生的孤女冷清秋，爱情的种子在他们的心里曾经滋生发芽和生根，爱情和反叛的精神把他们连在一起，他们因为相爱而结合，可是残酷的封建意识将他们的爱情摧毁，他们选择了背弃和分离……
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安徽青年学生黄惜时在小河边偶睹女子白行素的美丽，心向往之，在去北平读大学的火车巧遇白行素，相谈甚欢，抵京后继续追求不舍，上了同一所学校。北平的交友令惜时很快意识到金钱的威力，虚荣所至冒充大少，为漂亮的交际花米锦华挥霍无度，无视父亲的辛劳，不停要钱。黄父到北平探望，惜时嫌其老土，在米锦华面前竟假作不识其父，后来被米锦华识破，愤而分手，父子亦断绝关系。惜时心中郁闷，出门寻欢，竟染上梅毒，花光积蓄贫病交加，以至流落街头。深感悔恨，发愤做了徒步旅行家。
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满江红 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
淡泊名利的画家于水村迁居南京，过着寄情山水的生活。因偶然的机会结识了歌女桃枝，两人陷入热恋，后因误会导致分手。桃枝赌气答应某老板的求婚，嫁与他作妻。在两人的结婚喜筵上，老板夫人大闹喜堂，多亏水村出面自认，化解了局面。不能忘情的桃枝追随病重的水村来到船上，恰逢渡船起火，桃枝与水村调换衣服，使水村被解救妇孺的小船载走，自己却被烧死在火中。得救后的水村沉浸在伤痛中不能自拔，偶然看到一出剧《满江红》，讲的正是一女与情郎易装救人的故事，终于因伤痛过度，在郁郁中死去。
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北京青年樊家树到天桥游乐，认识卖丶艺为生的关寿峰，寿峰女儿秀姑暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女凤喜，相互爱慕，家树更助凤喜摆脱卖丶唱生涯，供她读书。家树虽得富家女何丽娜垂青，亦专情如一。因凤喜三叔贪图富贵，使凤喜亲近刘将军，在威逼利诱下，凤喜嫁给刘将军做妾，在家树与凤喜私会被刘将军知悉后，凤喜被拷打成疯。秀姑深入刘府，后设计暗杀刘将军。何丽娜因错向家树表白，而家树始终心不在何丽娜身上，何丽娜伤心离去。世间因缘如此，家树被绑架后，被关寿峰救出，与何丽娜重逢，而秀姑与父亲谢辞而去……
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从抗战后期开始，张恨水的创作重点就由言情转到了社会批判，长达50余万字的《纸醉金迷》是好的代表，田佩芝，艳冠裙芳却又虚荣至极的一个女人，她太美，但是太爱虚荣，太贪财。为了金钱和锦衣玉食，可以一次又一次去豪赌，一次又一次去偷钱，而且因为她的贪心，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑 为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇……作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。
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《似水流年》(一部发人深省的现代男女启示录，追忆那终将逝去的青春年华！)
张恨水少年时就十分喜欢李煜的那首《乌夜啼》：“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”于是取了“恨水”二字作为笔名，意在勉励自己珍惜光阴，不要叫时光像流水一样白白东逝。而“恨水”恰恰是为了“惜时”，而《似水流年》小说中主人公的名字恰恰就是黄惜时，可谓寓意之深，发人深省。
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再现三十年代秦淮两岸市民阶层的悲欢离合。一位敢爱敢恨近乎完美的秦淮歌女，坚强地面对社会的种种不公与屈辱，顽强抵抗，*终献出自己的生命。将言情和传奇融为一体，将六朝古都的文化底蕴与秦淮两岸的桨声灯影完美再现的世纪经典。
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张恨水用犀利的笔锋画就了20世纪上半叶在门第、权力与金钱交织下的社会生活，真实而生动地再现了这个时期社会各阶层的生活情态。有达官贵人的腐败、奢华，有穷苦大众的窘迫和情趣。 ——张中良
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¥51.00定价：¥68.00 (7.5折)
《夜深沉》（鸳鸯蝴蝶派代表人物张恨水再续经典之做,堪称“罗密欧与朱丽叶”)
一部令人感叹的女性情感史。“夜深沉”引戏曲《霸王别姬》中“虞姬舞剑”的一段曲牌名，张恨水大师匠心独运地将这二胡琴曲贯穿小说始终，成为牵系男女主人公悲欢离合的纽带与情节发展的线索，对社会层嫖赌吃着种种罪恶，极力暴露。不仅小说的多数场景都是发生在深沉的夜晚，而且小说的基调就是黑沉沉的清冷悲凉，暗示了悲情的结局。
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《啼笑因缘》的爱情三模式，二十世纪我国产生了很多名家名作，但是*轰动的一部作品，它不是鲁迅的《阿Q正传》，不是茅盾的《子夜》，不是曹禺的《雷雨》，不是郭沫若的《女神蔡文姬》，而是张恨水的《啼笑因缘》。 ——孔庆东
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