二十世纪的四种神话理论 (美)斯特伦斯基 著,李创同,张经纬 译 生活.读书.新知三联书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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萨林斯是当代人类学大师,确立了人类学的新风范。他在《石器时代经济学》中指出 资本主义的金钱理性,与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归,只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫,被我们认为是浪费时间和精力 但当我们逛商店时,选择鱼还是买回肉,其实也是一种无意识的习惯。所以,无论是西方还是非西方,理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。
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萨林斯是当代人类学大师,确立了人类学的新风范。他在《石器时代经济学》中指出 资本主义的金钱理性,与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归,只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫,被我们认为是浪费时间和精力 但当我们逛商店时,选择鱼还是买回肉,其实也是一种无意识的习惯。所以,无论是西方还是非西方,理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。
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萨林斯是当代人类学大师,确立了人类学的新风范。他在《石器时代经济学》中指出 资本主义的金钱理性,与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归,只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫,被我们认为是浪费时间和精力 但当我们逛商店时,选择鱼还是买回肉,其实也是一种无意识的习惯。所以,无论是西方还是非西方,理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。
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资本主义的金钱理性,与斐济人或特罗布里恩德岛民的物质实践虽然方式不同。但殊途同归,它只是更大文化价值体系的结果。无论西方与非西方,理性只是文化的一种表述,它表现为围绕物质使用的意义体系,理性与文化绝不是对立的。我们难有像研究他者一样,凭借人类学的敏锐观察。才能了解我们本身的经济。其实我们也是无数的他者之一。 向经济人类学说再见吧。我们需要的是一种真正的人类学的经济学。 马歇尔·萨林斯
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神话,不单是文学的研究范畴,也是宗教学和人类学的研究范畴。然而对于 神话 这一术语,许多权威理论家和当代学者使用得过于随意和模糊,本书直陈其弊,对20世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去,而是指出:我们能够,或许仍可继续用 神话 这一概念来思考,但与此同时,我们不应当停止对这一概念的思索,必须明了我们所讨论问题的意向与语境,必须面对我们如何、是否,以及为何应当使用这一术语的问题。本书曾获得美国宗教学会1989年年度图书奖,出版后引起了广泛讨论。
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