哲学不是遥不可及的，而是触手可及的，只要你肯思考：对一种观点进行表述和辩护可以把它变成你自己的。很多人看待大哲学家的表述和论证，就好像他们只是某个智力博物馆的展品，与我们没什么干系。 哲学是不需要明确定义的，它会潜移默化的沉入你的脑海：某些你相信的东西，一旦想把它写出来，就会发现，刚才感觉还很清楚，现在已经变得模糊不清，就好像，一准备表达，它就蒸发了。 哲学不是静止的，是要在你的脑回路里运转的：不仅要阅读他们的著作，关键是自己要反思、明确表达和论证。 哲学不光是哲学家的事儿，你也可以做哲学：你完全可以参与其中，通过当一回哲学家来欣赏哲学。被自己真正关注的问题激发，有风格的做哲学。
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?哲学不是遥不可及的，而是触手可及的，只要你肯思考：对一种观点进行表述和辩护可以把它变成你自己的。很多人看待大哲学家的表述和论证，就好像他们只是某个智力博物馆的展品，与我们没什么干系。 哲学是不需要明确定义的，它会潜移默化的沉入你的脑海：某些你相信的东西，一旦想把它写出来，就会发现，刚才感觉还很清楚，现在已经变得模糊不清，就好像，一准备表达，它就蒸发了。 哲学不是静止的，是要在你的脑回路里运转的：不仅要阅读他们的著作，关键是自己要反思、明确表达和论证。 哲学不光是哲学家的事儿，你也可以做哲学：你可以参与其中，通过当一回哲学家来欣赏哲学。被自己真正关注的问题激发，有风格的做哲学。
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学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。 哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正
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