中国古代思想史论（精装） 思想家李泽厚最负盛名的“中国思想史论”三书之一，从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构。
改革开放以来，曾对中国的思想文化形成笼罩性影响、堪称 精神导师 的人物，非李泽厚先生莫属。从 主体性哲学 到 情本体 ，从 积淀学说 西体中用 ，到 告别革命 实用理性 李泽厚先生不仅是80年代 新启蒙 时期的大思想者， 文化热 美学热 的灵魂人物；他晚年的各种思考和言说依然宏阔睿智，富有活力，是当代中国思想史不可缺少的篇章。 三联自20世纪80年代后期，就开始陆续出版李泽厚先生的著作，如《走我自己的路》（1986）、《马克思主义在中国》（1988）、《美学四讲》（1989）。2003年，在李泽厚先生的提议下，三联书店将其《历史本体论》和《己卯五说》合刊为一册出版，他曾拟总名为 跨世纪书 。此后，又陆续推出《论语今读》（2004）和《实用理性与乐感文化》（2005），前者累计销量十余万册。2008年，三联推出 李泽厚集 十种，包括《批判哲学的
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《中国古代思想史论》贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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《中国古代思想史论》贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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（）孔子所维护的周礼，本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度，其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。（2）但历史向来是在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。（3）孔子以“仁”释“礼”，将社会外在规范化为个体的内在自觉，是中国哲学史上的创举，为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。（4）“仁”的四个层面 （A）血缘基础，（B）心理原则，（C）人道主义，（D）个体人格。四因素的相互制约，构成有机整体，其精神特征是“实践（用）理性”。（5）zui为重要和值得注意的是心理情感原则，它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。（6）强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均
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李泽厚“中国思想史论”三书：中国古代/近代/现代思想史论 思想家李泽厚最负盛名的“中国思想史论”三书，在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程，对改革开放以来中国的思想解放产生过深远影响。
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本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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这是一部设想独特、面貌新颖的岔图本中国古代思想史。既描述历史思想家的生涯学术，又说明当世社会的思想潮流，尽可能以岔图与文字相印证，使读者对历史与思想的脉络有深入直观的认识，这是本书的之处。——李学勤本书在叙述各个时代各类思想时，尽可能地反映出以人的裙体活动为主体的思想演变历程，特别要突出典型思想中的典型人物。这部思想史，应力图成为包含有各个时代社会各个阶层人物思想的思想史。对于以往各种思想史中已经论述较多的思想家的思想和著作从略，并将他们有关各类社会历史思想问题的论述，分别归入有关专题之
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中国古代思想史:魏晋南北朝卷 景蜀慧,孔毅 著,朱大渭 编 广西人民出版社 景蜀慧,孔毅 著,朱大渭 编 广西人民出版社 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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他是一个思想者，他始终是在提出问题并做出自己的解释，而这种的新颖性，敏锐性足以人们的兴趣。我不能忘记次，阅读《中国古代思想史论》给我带来的快乐。 ——千春松 本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与
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中国古代思想史论·中国近代思想史论·中国现代思想史论——中国文库·哲学社会科学类 李泽厚 著 生活·读 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《中国古代思想史论+中国近代思想史论+中国现代思想史论(套装共3册)》共计3本其中：《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为中国近现代思想史错综演变的基本线索，论述了中国现代三次学术论战、20世纪新文学的发展历程、马克思主义在中国的传播与接受，辨析了现代“新儒家”和“西体中用”思想，并对胡适、陈独秀、鲁迅等人的思想进行了分析，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题。《中国现代思想史论》使用的是生活 读书新知三联书店2008年版本。 《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始，提出中华民族的“文化心理结构”问题，并以此论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物，对儒家思想、墨家思想、孙老韩、苟易庸、庄玄禅宗、秦汉思想、宋明理学进行了重新解读和再评价，着重阐释了实用
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中国古代思想史论 李泽厚 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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中国古代思想史论 李泽厚集 从孔子仁学为始论说先秦明清各种思潮派别和人物 中国哲学读物
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