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艺术修养基础 丰子恺 岳麓书社【正版书籍】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
艺术来自于凡世之悟，又超脱于凡世。丰子恺以典丽之笔，辟出了自己的天地。远不像旧式士大夫，近弗有狂士之风。儒士的境界到了他那里为之一变。浸于这样的世界，自然会收获快乐。 ——孙郁 丰子恺那些关于艺术知识和美学知识的普及性读物是“雅俗共赏”的典范。“俗不伤雅”，才能“雅化”俗人，进而提高全民的审美情趣。当下的中国大众，随着物质生活水平的提高，普遍要求美化生活，但由于审美情趣低俗，结果花钱买不到雅俗共赏的美。社会呼唤丰子恺式的美学家.能写出雅俗，共赏的美育读物。 ——余连祥
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艺术修养 杜江 上海科学技术文献出版社 【新华书店正版图书】
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学过了几何，再学三角；学过了物理，再学化学，都是更进一步，再多学种学问。只要更多出一点心力，或者更多费一点时光，就可以成功。但学过了别的学问，再学艺术，情形就不同；不是更多出力或更多费时，就可成功的。学了别的东西之后，再学艺术，须得心中另换一种态度，才有成功的希望。所以讲艺术学习法，先讲艺术内幕的事是徒劳的，必须先请学者懂得换一种态度的方法。
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艺术修养基础 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书946年2月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”946年2月的初版本。由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订 一、校正手民之误 二、正文中难懂的地方，补加脚注 三、几处已失时效的词句，作了删节 四、部分搽丶图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅 五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正 六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为
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艺术来自于凡世之悟，又超脱于凡世。丰子恺以典丽之笔，辟出了自己的天地。远不像旧式士大夫，近弗有狂士之风。儒士的境界到了他那里为之一变。浸于这样的世界，自然会收获快乐。 ——孙郁 丰子恺那些关于艺术知识和美学知识的普及性读物是“雅俗共赏”的典范。“俗不伤雅”，才能“雅化”俗人，进而提高全民的审美情趣。当下的中国大众，随着物质生活水平的提高，普遍要求美化生活，但由于审美情趣低俗，结果花钱买不到雅俗共赏的美。社会呼唤丰子恺式的美学家.能写出雅俗，共赏的美育读物。 ——余连祥
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艺术修养基础 丰子恺 湖南文艺出版社 9787540423964
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艺术修养基础 丰子恺 湖南文艺出版社【正版书籍】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书1946年12月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”1946年12月的初版本。由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订：一、校正手民之误；二、正文中难懂的地方，补加脚注；三、几处已失时效的词句，作了删节；四、部分插图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅；五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正；六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为
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艺术来自于凡世之悟，又超脱于凡世。丰子恺以典丽之笔，辟出了自己的天地。远不像旧式士大夫，近弗有狂士之风。儒士的境界到了他那里为之一变。浸于这样的世界，自然会收获快乐。 ——孙郁 丰子恺那些关于艺术知识和美学知识的普及性读物是“雅俗共赏”的典范。“俗不伤雅”，才能“雅化”俗人，进而提高全民的审美情趣。当下的中国大众，随着物质生活水平的提高，普遍要求美化生活，但由于审美情趣低俗，结果花钱买不到雅俗共赏的美。社会呼唤丰子恺式的美学家.能写出雅俗，共赏的美育读物。 ——余连祥
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艺术修养基础丰子恺 著岳麓书社9787807614364 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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